أقول : يحتمل « 1 » أنه عمر بن هبيرة . * عمرو بن هشام : مجهول - روى في كامل الزيارات . الظاهر اتحاده مع لا حقه . * عمرو بن هشام الطائي : مجهول . * عمرو بن هلال : أبو مريم - مجهول - تقدم بعنوان عمر بن هلال « المجهول » . * عمرو بن يحيى : بن زاذان النخعي - مجهول . وتقدم بعنوان عمر بن يحيى . * عمرو بن يحيى بن سالم : الكوفي : روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . روى في التهذيب : ج 2 ، ح 149 والإستبصار : ج 1 ، ح 1098 . ولكن في نسخة من مخطوطة التهذيب : معمر بن يحيى بدل عمرو بن يحيى والظاهر أنه الصحيح بقرينة رواية حمّاد عنه فإنه راو لكتاب معمر بن يحيى ولم يرو إلا في هذا المورد وهو موافق للوافي والوسائل أيضا . وروى في التهذيب : ج 9 ، ح 1128 عن عمرو بن عثمان بدل عمرو بن يحيى في الإستبصار : ج 4 ، ح 622 وهو الصحيح فلا وجود للمعنون . * عمرو بن يزيد : روى في الكافي : ج 2 ، ح 1 ، وج 3 ، ح 14 وح 2 . أقول : في « المرآة » في جميع المواضع : عمر بن يزيد « الثقة » وهو الصحيح . فلا وجود للمعنون . * عمرو بن اليسع : كوفي - مجهول . * عمرو الشامي : مجهول .

--> ( 1 ) الاحتمال لا يرفع الجهالة ولا غيرها على أي حال .